把书法变得随性逍遥，把它视作自然界里的风雨雷电，抑或是麻将中的白板听用，而又不失太极丹道，大象无形，显得闲情逸致，拙中见巧，这就是邱楚机老师的书法观。“有味道……，太有味道了！”这就是大家对邱楚机老师书法的评价，他的书法无人说好，看不出科班的正统与严谨，却让粉丝们觉得有嚼劲，耐看，越看越有感觉，一大堆“邱粉”前来求字，愿意出价购买珍藏，挂于客厅或茶楼墙上点缀气氛，细细品赏，这就是邱楚机老师书法的魅力所在。

返朴归真，“状若子婴”，书法贵在求本！

邱楚机老师在书法创作上，主张“清静自然，状若婴儿”，他认为写字应该有清静的状态，不能心浮气躁，去粉饰以见本真，像婴儿一样阳气十足，久哭不哑，真气内守。邱楚机老师的工作室就取名“本真坊”，按自然之本做真人之事。由于“状若子婴”，邱楚机老师书法的特点之一就是笨拙，如同婴儿，少了世故，却接近天然。寄情山水，遍游名胜，在不断地陶冶性情中来写书法，使作品如同自然界中的一花一草、一叶一木，显得灵性十足。

有气有魂，练气化神，书法贵在丹田！

书法为大道，非道无以为书法，不修道又如何为书法，只能称是写字的；然而，若要成就书道，可不是件容易的事。一幅书法作品的生命力，不仅仅在字形上的花花草草，而在于内在的气势有多少。如果一幅书法不是出于丹道高手之作，这书法如同僵尸，有形无气，也就是说，书法需要灵魂。人的存在，离不开元气，固本气充，人的生命状态就好；同样的道理，书法的内在门道，就是看是不是精气神俱足。因此，邱楚机老师对书法的主张中，要求习字者练功，尤其是练道家的丹道功夫，呼吸吐纳，气沉丹田，一幅有丹道功夫的书法就有气在，就有内在的能量，如人透出红润健康。所以，书者的身体健康，有丹田之气，写出的书法才好，否则，若一个病歪歪的书协主席，即使表面上字写得好，名气大，写出的字也是“病字”，不能带来能量和健康。邱楚机老师平时一直练习道家的导引功来强身健体，“功夫在诗外”，从更多的领域吸收营养，固本强基，力发纸上。

百日筑基，空灵自显，书法贵在修悟！

自古以来，书法之道讲究形神兼备，内容与书法艺术的有机结合，而这种结合必须有劲道，要“力透纸背”，它强调的是书法功夫，正如书圣王羲之，他的成才故事中，就有临池写了多少水缸里的水之说。所以，要对书法痴情以求，在“入定”中才能悟出书法的真谛。

注重修悟，在开悟中修行，在修行中开悟，然后再回到书法中来，这是邱楚机老师的又一特色，为此，他强调书法的禅意。禅的本意，就是静虑，就是直指人心的见地。有禅意的内容加上书艺境界，才能出有味道的书法墨宝。

一阴一阳，心包太虚，书法贵在有道！

“一阴一阳谓之道也”！邱楚机老师长期从事易经的研究与风水的实践，阴阳五行是他骨髓里所遵从的原则与理念。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性，将禅机、空灵、仙气和能量场的结合，正是他在书法艺术中所追求的方向。书法中的道意禅境，的确可以荡涤胸尘，回味无穷，颐养身心。他作品中的非空非非空、拈花一笑、浑然忘我和天人合一的韵味，有种无形的加持力，让人净化心灵、升华境界、启迪般若智慧，甚至有种风水的力量，改变人之命运、带来吉祥！

书法之所以成为代表中国文化的一种符号，就在于它体现了书写者对于时间和空间的理解。而时空是我们接受这个世界的根本视野，因此从书法中可以看到基本的生存态度。幸好，邱楚机老师从小就热爱传统文化，崇尚中国本土的老庄文化，在寻道、学道、修道、弘道的路上，将书法作为贯穿其中的一件法器，也是挺有趣的一种把玩。（蒋勇生/文）